Black and whitened gemstone wedding band sets will appear amazing

Black and whitened gemstone wedding band sets will appear amazing when utilized by the bride to be around the big day. This can be a new style that can make women look striking with a brand new type of wedding band black and whitened combination. Lots of people who not realize that essentially the gemstone has got the color category. Throughout this time around lots of people use transparent gemstone like a inlay wedding band to ensure that recognition colored diamonds aren’t heard recently. Maybe there will always be of individuals are surprised whenever you put on the black and whitened gemstone engagement rings because very few people know of the black gemstone.


Some jewellery stores display black and whitened engagement rings created for individuals who wish to have an unusual engagement rings. Black gemstone would look better using the mixture of titanium rings making it looks elegant. Black gemstone blend using the whitened luster that produces the right accent too. Particularly if you combine it with a grain of small diamonds all around the primary black gemstone inlay. It’ll produce black and whitened gemstone wedding band sets with various style and accent. And you may be interested to obtain other versions and you may select a wedding band having a separate circle. It’ll produce a twist that flank the primary inlay.

Black and Whitened Gemstone Wedding Band Sets

Black And Whitened Gemstone Engagement Rings Under One Thousand Dollars

How about the costs of black gemstone? This can be a faq’s for individuals who’ll buy black and whitened engagement rings. Many people don’t know concerning the prices from the black gemstone as they do not know the amount of clearness as well as the carat of black gemstone. Make certain you will get the best clearness level that in compliance along with you want and you may choose the correct prices. Some online retailers provide special discount rates for purchasers and you may get black and whitened gemstone engagement rings under One Thousand Dollars. This is actually the perfect cost because you’ll have a wedding band in your budget.

Among the online retailers, Zales, may even give discount rates as much as 50% in your next purchase should you incorperate your email. This can be a chance that you ought to take to get black and whitened gemstone wedding band sets with exclusive prices. And you’ll provide a different wedding band towards the bride if you purchase her black and whitened gemstone engagement rings. next :

The choice of partner is often the most important in the life of humans and animals decision

The choice of partner is often the most important in the life of humans and animals decision. Scientists at the Konrad Lorenz Institute for Ethology in Vienna Vetmeduni found the first evidence that birds can choose their partner through smell.

The researchers compared the chemicals of the sebaceous gland (gland uropygalis) of black-legged kittiwakes with genes that play a role in immunity. Gulls smelling like each other so they also have similar genes for immunity. Since birds prefer to mate with unrelated mates, scientists found the likely mechanism by recognizing the relationship. The scientists published their findings in Nature Scientific Reports.
It has long been understood to play with close relatives can have profoundly negative effects on the offspring. Therefore, it is not surprising that biologists have discovered in some species breeding individuals have evolved ways to detect genetic similarity with the possible partners.
More than 20 years ago it was discovered that female mice were able to choose as companions males not related related males. Females accomplishes this by comparing the odor of urine of each male and comparing it with its own odor. Surprisingly, smells of urine reflect the genetic makeup of each mouse. More specifically, the smells were correlated with a special group of genes called the “major histocompatibility complex” (MHC or MHC, the English acronym for major histocompatibility complex), that helps people resist disease. Therefore, by pairing with MHC disparate peers, breeders produce a diverse collection of offspring with disease resistance genes.
This finding in mice was followed by similar findings in other mammals. More recently it has been shown that several species of birds also prevent peer playback similar MHC.
This poses a mystery. While a sense of smell is very well developed in mammals, for a long time it was thought that birds lack such acute olfactory capabilities. Although a growing body of research is showing that birds can discriminate odors more than previously thought, none had shown that birds and mammals can make and use odors to compare its composition MHC with possible partners.
This mystery seems to be solved by a group of researchers from Austria and France. The team leader, Richard H. Wagner and behavioral geneticist, Wouter van Dongen of the Konrad Lorenz Institute of Ethology (see press release), a part of the Veterinary Medicine, University of Vienna, they have been working with French colleagues in a long-term study of rupícola seagull, the black-legged kittiwake, which breeds in Anchorage Bay, Alaska.
When birds preen their peaks, they spread the chemicals in your sebaceous glands in full plumage. These substances produce odors that appear to be unique to each individual, providing an olfactory mark. The team suspects that just as in mammals, these scents can be used by seagulls to evaluate its relationship with other individuals.
To test this idea, the researchers collected two samples of DNA samples acicalaron nesting scent glands kittiwakes. Then, the project involved two types of laboratory work: while Sarah Leclaire at the University of Toulouse conducted analyzes of the chemicals of the sebaceous gland to characterize firms smell of each individual, van Dongen analyzed the MHC of the gulls in the laboratory in Vienna.
The team had previously discovered that the kittiwakes avoid mating with relatives, but the mechanism by which the birds recognize their relationship to each other had remained unknown until now. Your new finding says that individual gulls smell similar to each other (ie, have similar chemical sebaceous gland) also have similar MHC genes. Therefore, the closest relatives are far more similar than individuals odors.
This suggests that birds may be able to compare their own scent with potential partners to choose from unrelated individuals as breeding. The Wagner ornithologist jokes: “The more research is done on the smell, the more it seems that mammals can do anything, and that birds can do it too”. The new findings also leave the door open to continue working on linking mate choice and disease resistance in birds. tag :


Price LG G4 S

Price LG G4 S – pal might be the one that awaits Android gadget enthusiast’s version of a premium smartphone LG G4. Phone made famous South Korean vendor is, it does offer a very high specification so many are interested in trying out the gadget prowess. Unfortunately there are obstacles that must be faced when buying LG G4, which is very expensive. But soon, the problem will be resolved after sobhat hariangadget LG released a cheaper version of the series LG LG G4 G4 S.


Although the price of HP LG G4 S priced cheap, does not mean specifications will be mediocre. Even far better than LG G4c / LG G4 Mini that was released last month. This smartphone will be equipped with Qualcomm MSM8939 Snapdragon chipset 615 perpacu with Octa Core 64 Bit processor and 2 GB Ram. Meanwhile, to meet the needs of graphic games or video content, existing Adreno 405 GPU which terintrasi automatically at 615 Snapdragon chipset.
Specifications And Price LG G4
Specifications LG G4 S
IPS LCD capacitive touchscreen display, 5.2 inches 1080 x 1920 pixels (~ 424 ppi pixel density)
Internal memory is 16 GB, External microSD, up to 128 GB
Ram 2 GB
OS Android OS, v5.0 (Lollipop)
Octa Processor Core 64 Bit, Qualcomm MSM8939 Snapdragon 615
Adreno 405 GPU
Wi-Fi 802.11 a / b / g / n, dual-band, WiFi Direct, DLNA, hotspot, microUSB v2.0, Bluetooth V4.1 NFC
Rear camera 8 MP, 3264 x 2448 pixels, laser autofocus, LED flash
Front Camera 5 MP
The above specifications are subject to change at any time
Then for the memory sector, LG gives an internal memory of 16 GB, and can still add a buddy in the form of a MicroSD external memory with a maximum capacity of 128 GB. Memory capacity is very large, although noticeably smaller than the LG G4 that has an internal memory of 32 GB. However, the performance of LG G4 S will remain noticeably faster, thanks to the use of the Android operating system Lollipop with UX interface Optimus 4.0 UI.

The most notable difference between the LG G4 S, LG G4C, and LG G4 regular version is the screen size. For LG G4 S itself is equipped with a screen measuring 5.2 inches with Full HD resolution support of 1080 x 1920 pixels and pixel kepatan amounted to -424 ppi. See the resolution, it is definitely the sharpness of the screen is still under LG G4 which has a Quad HD display, but much better than the LG G4C still mengadapsi 720p HD resolution. Unfortunately we do not yet know whether berteknogi IPS screen on the LG G4 S is also equipped with Gorilla Glass technology.

Following on in terms of design, this smartphone still bring a little screen design melungkung owned LG G4. As for the power button and volume, also remains placed on the rear cover, to facilitate users to adjust the volume and turn off the smartphone possessed. Hopefully LG will also provide bertexture leather back cover, in order to display LG G4 S looks more luxurious, elegant and looks premium.

The kitchen runway powered and Full HD resolution screen, may keep prices low priced LG G4 S. And what about the camera sector?. On the camera, LG provides a sensor measuring 8 Megapixel rear camera with LED flash every additional lamp. Interestingly, the camera is also equipped with laser autofocus feature, which enables faster image capture, and improve the quality of the photos taken to avoid blur. Then to the videotape, is able to produce quality video Full HD 1080p at 30 frames per second.

Price LG G4 S is priced cheaper than the LG G4, making it only has half the power of 16 Megapixel camera on the LG G4. Fortunately on the front camera, LG provides a resolution of 5 Megapixel camera so that when we use a fixed maximum selfie take pictures or video call. Usually LG equip phone product with Front Camera Light features that are useful to enhance the brightness of a photo, by making the screen as a flashlight. In addition, there are also features that simplify Gesture Shot penagambilan photos with hand controls.

The best technologies which included LG, deserve to make the price of LG G4 S is priced quite expensive. Furthermore if the phone is already equipped with 4G LTE internet connectivity with access speeds of 150 mbps. Additionally, pal hariangadget also get NFC along with Bluetooth V4.1 to facilitate the activity of sending files. Do not miss the latest wireless technology with Dual Chanel is also included to complete the greatness of LG G4 S.

Perawatan dan Pencegahan Selama Kehamilan

Kehamilan adalah pengembangan satu atau lebih keturunan, yang dikenal sebagai embrio atau janin, di rahim wanita. Ini adalah nama umum untuk kehamilan pada manusia. Sebuah kehamilan ganda melibatkan lebih dari satu embrio atau janin pada kehamilan tunggal, seperti anak kembar. Persalinan biasanya terjadi sekitar 38 minggu setelah pembuahan, dari awal periode menstruasi normal terakhir (LNMP). Konsepsi dapat dicapai bila sperma laki-laki menembus ke dalam telur perempuan dan membuahinya. Hal ini biasanya terjadi di tuba falopi wanita setelah ovulasi (telur matang dilepaskan dari salah satu ovarium). Dalam kasus pasangan infertil kehamilan dicapai dengan bantuan teknologi reproduksi yang dibantu.


Kebanyakan kehamilan berlangsung dari 37 sampai 42 minggu. Profesional perawatan kesehatan menghitung tanggal pengiriman 40 minggu dari tanggal konsepsi (tanggal sperma dan sel telur menyatu). Menurut National Health Service, Inggris, hanya sekitar 1 dari setiap 20 kelahiran sebenarnya terjadi pada tanggal jatuh tempo. Bayi yang lahir sebelum 37 minggu setelah pembuahan dianggap pra-istilah (prematur) dan bayi yang lahir setelah 43 minggu mark dianggap pasca-matang. baca tips cara cepat mengandung berikut.

Gejala kehamilan

Setiap wanita berbeda. Jadi, apakah pengalamannya kehamilan. Gejala kehamilan berbeda dari wanita untuk wanita dan kehamilan dengan kehamilan; Namun, salah satu gejala kehamilan yang paling signifikan adalah periode tertunda atau tidak terjawab. Memahami tanda-tanda dan gejala kehamilan adalah penting karena setiap gejala mungkin berhubungan dengan sesuatu selain kehamilan. Anda mungkin mengalami tanda-tanda atau gejala dari kehamilan dalam waktu seminggu dari konsepsi. Namun, adalah mungkin Anda mungkin tidak mengalami gejala apapun selama beberapa minggu. Tanda-tanda yang paling umum dari kehamilan adalah:

Terlambat haid
Mual dengan atau tanpa muntah
Perubahan payudara
Nyeri payudara
Sering buang air kecil
Sakit kepala dan sakit punggung
Swings suasana hati

Mual umumnya mempengaruhi wanita hamil selama tiga sampai empat bulan pertama kehamilan. Kelelahan cenderung lebih akut selama tiga bulan pertama dan terakhir. Anda bisa hamil tanpa mengalami tanda-tanda dan gejala-gejala tersebut.

Tes kehamilan

Semua tes kehamilan bekerja dengan mendeteksi hormon tertentu dalam urin atau darah yang hanya ada ketika seorang wanita hamil. Hormon ini disebut hCG. Hal ini juga disebut kehamilan hormone.There dua jenis umum dari tes kehamilan – tes urine dan tes darah. Tes urine dapat dilakukan di rumah melalui selama tes counter. Mereka juga kadang-kadang dilakukan di kantor dokter. Tes darah, di sisi lain, selalu dilakukan di kantor dokter. cara agar cepat hamil.

Tiga Trimester Kehamilan

Perkembangan kehamilan dihitung dari hari pertama periode normal terakhir wanita itu, meskipun perkembangan janin tidak dimulai sampai konsepsi. Perkembangan janin dapat bervariasi karena kesehatan ibu atau salah perhitungan ovulasi. Kehamilan dibagi menjadi trimester yang berlangsung sekitar 12 – 14 minggu setiap. Ketiga trimester memiliki kejadian emosional dan fisik yang berbeda yang membuat mereka unik. Mirip dengan pengembangan, ini dapat dihitung dari tanggal yang berbeda sehingga tidak semua perhitungan trimester akan sama sama. Kehamilan dibagi menjadi tiga trimester. Masing-masing dari tiga trimester dibagi menjadi sedikit lebih dari 3 bulan selesai setiap. Trimester pertama adalah minggu 1 sampai akhir minggu 13. Trimester kedua biasanya berakhir sekitar minggu 26 dan terdiri dari 4, 5 dan 6 selesai bulan. Trimester ketiga dapat mengakhiri mana saja antara 38 orang – 42 minggu dan adalah 7, 8 dan 9 selesai bulan kehamilan.

Cara memilih perawatan kesuburan untuk anda

Jika Anda telah mencoba untuk hamil selama dua tahun terakhir dan masih tidak bisa hamil, Anda mungkin berpikir tentang menemukan sebuah klinik kesuburan yang baik di dekatnya tempat tinggal Anda yang tidak hanya akan membantu Anda hamil, tetapi juga membantu Anda memilih pengobatan yang tepat yang akan mengakhiri kemandulan!


Tidak diragukan lagi memilih klinik potensi yang tepat adalah tugas yang menakutkan untuk memulai karena membutuhkan penelitian menyeluruh dan pengetahuan yang tepat tentang subjek. Selain itu, penting bahwa Anda melakukan pekerjaan rumah Anda terlebih dahulu sebelum melangkah di klinik dan mencari tahu apa semua prosedur atau tes Anda mungkin melakukan. Ini akan membantu Anda menjadi lebih akrab dengan tugas-tugas yang terlibat dalam proses ini. ikuti tulisan seputar tips cepat hamil.

Ketika datang untuk berurusan dengan isu-isu yang berkaitan dengan kemandulan, mayoritas pasangan mengandalkan terbaru medis perawatan, obat-obatan dan prosedur untuk meningkatkan peluang mereka untuk hamil. Namun, ada banyak pilihan yang tersedia di pasar hari ini yang dapat membantu Anda menyingkirkan infertilitas, yang meliputi obat-obatan potensi, prosedur bedah, dibantu konsepsi, dan banyak lagi. Obat potensi obat yang membantu dalam meningkatkan kesuburan reproduksi. Mereka terutama digunakan oleh perempuan, sehingga dapat membangkitkan ekspansi folikel ovarium mereka.

Namun, ada hampir tidak ada obat kehamilan tersedia untuk pria.

Obat # 1: Penggunaan obat-obatan seperti Gonadotropin dan Clomiphene

Dua obat yang paling sering digunakan adalah Gonadotropin dan Clomiphene. Mereka membantu Anda mengendalikan hormon reproduksi Anda dan merangsang pelepasan dua atau lebih telur dalam setiap siklus ovulasi. Selanjutnya, sebagian besar perempuan menggunakan obat ini tiga sampai enam bulan sebelum hamil. Tidak diragukan lagi tingkat keberhasilan yang tinggi, tetapi efek samping dan kelemahan bahkan lebih tinggi. Salah satu kelemahan utama adalah bahwa obat ini meningkatkan peluang memiliki anak kembar atau bahkan lebih. Juga, mereka menyebabkan perubahan suasana hati yang tiba-tiba, nyeri payudara, mual, hot flashes, sakit kepala parah, perut kembung, dan bahkan lebih. baca juga blog lensamama.

Obat # 2: inseminasi intrauterine (IUI)

Obat ini melibatkan menjatuhkan kuantitas tegas sperma dari pasangan Anda langsung ke dalam rahim Anda, dengan bantuan kateter yang melewati leher rahim. Obat ini memiliki banyak kelemahan seperti meningkatkan risiko memiliki anak kembar lebih, tetapi relatif kurang dari Gonadotropin dan Clomiphene, risiko memperluas sindrom ovarium tinggi, dan banyak efek samping seperti nyeri payudara, perubahan suasana hati tiba-tiba, dll

Obat # 3: Dalam fertilisasi in vitro (IVF)

Dalam obat ini, telur pertama dikeluarkan dari ovarium dan kemudian disatukan di laboratorium bersama dengan sperma yang dihasilkan dari pasangan Anda. Namun, risiko memiliki anak kembar kurang dan tingkat keberhasilan yang sangat tinggi dibandingkan dengan dua obat lain yang disebutkan di atas.

Ini adalah beberapa obat yang paling umum dan disukai yang dapat membantu Anda menyingkirkan masalah kesuburan Anda.

Pain Relief Selama Kehamilan: Sebuah Kebutuhan Daripada Mewah

Selamat! Anda sedang hamil! Di antara perencanaan semua kali menarik ke depan dan memuaskan mereka mengidam kehamilan terkenal, Anda mungkin akan mengalami tingkat ketidaknyamanan Anda mungkin tidak siap untuk. Nyeri selama kehamilan adalah lebih dari mewah-itu adalah kebutuhan mutlak untuk kesehatan Anda dan bayi Anda.


Kehidupan Anda akan berubah sepenuhnya. Tubuh Anda kewalahan dengan hormon, dan Anda sedang berjuang untuk beradaptasi dengan tubuh yang baru berkembang. Tetapi kabar baiknya adalah, ada bantuan! Terapi pijat prenatal tidak hanya dapat mengurangi rasa sakit yang Anda alami, juga bisa menjadi penyelamat bagi Anda dan bayi Anda tumbuh.

Mari kita mengakuinya. Pijat merasa baik! Tapi selain rasa keseluruhan tenang dan kesejahteraan, terapi pijat prenatal dapat membantu mengurangi rasa sakit-a siatik sumber umum dari ketidaknyamanan fisik pada mereka yang mengharapkan. Tidak akan Anda ingin memperlakukan diri Anda untuk beberapa bantuan yang sangat dibutuhkan?

Say Goodbye ke nyeri Kehamilan dan Hello untuk Pain Relief

Saraf siatik Anda dimulai pada punggung bawah Anda dan angin jalan turun melalui bagian belakang kaki Anda dan ke kaki. Dengan linu panggul, tekanan dan peradangan pada punggung bawah dapat meninggalkan wanita, terutama ibu hamil, sakit yang intens sehingga mereka benar-benar menjadi bergerak. Bayangkan perasaan berjalan pada pin dan jarum, mati rasa dan serangan intens nyeri. Itu nyeri siatik. Sekarang, mari kita coba untuk menghindari itu! Terapi pijat prenatal telah terbukti membantu dalam mengurangi rasa sakit ini dan sudah saatnya Anda mencoba memberikannya.

Tunggu … Ada Lagi

Sementara nyeri siatik adalah salah satu yang paling sering mengeluh tentang kondisi yang berhubungan dengan kehamilan, ada sejumlah masalah daerah lainnya untuk wanita hamil. Terapi pijat prenatal telah terbukti memberikan bantuan nyeri yang signifikan dari semua kondisi berikut:

• Sakit punggung: Penambahan berat badan, perubahan postur, fluktuasi hormon, ketidakseimbangan otot, dan stres semua dapat menyebabkan nyeri punggung pada wanita hamil. Tubuh Anda menyesuaikan diri dengan perubahan yang signifikan, dan sering efek yang dirasakan di pertengahan dan punggung bawah Anda.

• Leher dan Bahu Saring: Seperti dengan nyeri punggung, leher dan bahu nyeri terkait sering merupakan akibat dari perubahan postur wanita sambil berharap. Tidak hanya dapat terapis pijat memberikan bantuan dari rasa sakit ini, mereka juga dapat menawarkan nasihat berharga tentang bagaimana untuk menyesuaikan postur tubuh Anda untuk mengurangi rasa sakit.

• Edema: Atau dikenal sebagai pergelangan kaki bengkak, edema dapat menjadi hasil dari retensi air dan meningkatkan tekanan pada pembuluh darah wanita. Pijat prenatal dapat membantu meringankan tekanan dari pembuluh darah sambil membantu perjalanan cairan lebih efektif melalui tubuh Anda, membantu dengan retensi cairan dan pembengkakan.

Tidak akan Anda Suka Melawan Nyeri dengan Relaxing Massage?

Terapi pijat prenatal memerlukan pelatihan khusus, pemahaman janin tumbuh dan keakraban dengan karakteristik dan kebutuhan tubuh wanita hamil yang unik. Pastikan bahwa Anda mengunjungi seseorang yang mengerti posisi yang tepat dari tubuh, risiko yang terkait dengan aplikasi tekanan pada bagian tubuh tertentu dan ketidaknyamanan umum yang datang bersama dengan menjadi hamil. Dan yang paling penting, pastikan mereka tahu apa yang dibutuhkan tubuh Anda untuk merasa lebih baik.

Terapis pijat prenatal Anda akan mulai dengan wawancara latar belakang tentang kesehatan Anda dan kehamilan sebelum pengobatan. Mereka harus bekerja dari kepala sampai kaki untuk mengatur aliran darah, menyelaraskan sistem Anda dan meringankan tekanan pada punggung bawah Anda. Pada akhir sesi, Anda harus merasa perbedaan yang jelas dalam tingkat-dan rasa sakit jauh lebih santai.

Jika Anda ingin menikmati pijat yang tidak hanya mengurangi rasa sakit Anda, tetapi sekadar merasa baik, menjadwalkan pijat prenatal di Medical Massage Group. Tubuh Anda dan bayi Anda akan berterima kasih untuk itu!

Masjid Raya Baiturrahman

Masjid Raya Baiturrahman yaitu suatu masjid Kesultanan Aceh yang di bangun oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam pada th. 1022 H/1612 M. Bangunan indah serta megah yang serupa dengan Taj Mahal di India ini terdapat pas di jantung Kota Banda Aceh serta jadi titik pusat dari semua aktivitas di Aceh Darussalam.

Pada saat Kerajaan Belanda menyerang Kesultanan Aceh pada agresi tentara Belanda ke-2 pada Bln. Shafar 1290 Hijriah/10 April 1873 Masehi, Masjid Raya Baiturrahman dibakar. Lalu, pada th. 1877 Belanda bangun kembali Masjid Raya Baiturrahman untuk menarik perhatian dan meredam kemarahan Bangsa Aceh. Ketika itu Kesultanan Aceh masih tetap ada dibawah pemerintahan Sultan Muhammad Daud Syah Johan Berdaulat yang disebut Sultan Aceh yang paling akhir.

Juga sebagai tempat bersejarah yang mempunyai nilai seni tinggi, Masjid Raya Baiturrahman jadi tempat wisata religi yang dapat bikin tiap-tiap wisatawan yang datang berdecak mengagumi akan bakal histori serta keindahan arsitekturnya, di mana Masjid Raya Baiturrahman termasuk juga salah satu Masjid terindah di Indonesia yang mempunyai arsitektur yang memukau, ukiran yang menarik, halaman yang luas dengan kolam pancuran air bergaya Kesultanan Turki Utsmani serta bakal sangatlah merasa sejuk jika ada didalam Masjid ini.


Pada saat Kesultanan Aceh Darussalam, Terkecuali Masjidil Haram di kota suci Makkah, Masjid Raya Baiturrahman ini dapat jadi salah satu pusat evaluasi agama Islam yang dikunjungi oleh beberapa orang yang mau pelajari Islam dari semua penjuru dunia.

Pada tanggal 26 Maret 1873 Kerajaan Belanda menyebutkan perang pada Kesultanan Aceh, mereka mulai melepas tembakan meriam ke daratan Aceh dari kapal perang Citadel Van Antwerpen. Pada 5 April 1873, Belanda mendarat di Pante Ceureumen dibawah pimpinan Johan Harmen Rudolf Köhler, serta segera dapat kuasai Masjid Raya Baiturrahman. Köhler waktu itu membawa 3. 198 tentara. Sejumlah 168 salah satunya beberapa perwira. Tetapi peperangan pertama ini dimenangkan oleh pihak Kesultanan Aceh, di mana dalam momen itu tewasnya Jendral Johan Hermen Rudolf Kohler yang disebut Jendral besar Belanda disebabkan ditembak dengan memakai senapan oleh seseorang pasukan perang Kesultanan Aceh yang lalu diabadikan tempat tertembaknya pada suatu monumen kecil di bawah Pohon Kelumpang yang ada di dekat pintu masuk samping utara Masjid Raya Baiturrahman.

Juga sebagai markas perang serta benteng pertahanan rakyat Aceh, Ketika itu, Masjid Raya Baiturrahman dipakai juga sebagai tempat untuk semua pasukan perang Kesultanan Aceh berkumpul untuk membuat kiat serta taktik perang. Histori mencatat bahwa pahlawan-pahlawan nasional Aceh seperti Teuku Umar serta Cut Nyak Dhien ikut serta mengambil andil dalam menjaga Masjid Raya Baiturrahman.

Masjid Raya Baiturrahman terbakar habis pada agresi tentara Belanda ke-2 pada tanggal 10 April bln. Shafar 1290H/April 1873 M yang di pimpin oleh Jendral van Swieten. Aksi Belanda yang membakar Masjid Raya Baiturrahman yang disebut masjid kebanggaan punya Kesultanan Aceh Darussalam inilah yang bikin rakyat Aceh murka hingga lakukan perlawanan yang makin hebat untuk mengusir Belanda dari Kesultanan Aceh. Pembakaran Masjid Raya Baiturrahman yang dikerjakan oleh pihak Belanda ini bikin salah seseorang putri paling baik Aceh, Cut Nyak Dhien sangatlah geram serta berteriak dengan lantang pas di depan Masjid Raya Baiturrahman yang tengah terbakar sembari menghidupkan semangat Jihad Fillsabilillah Bangsa Aceh.

“Wahai sekalian mukmin yang bernama orang Aceh! Lihatlah! Saksikan sendiri dengan matamu! Masjid kita dibakarnya! Mereka menentang Allah Subhanahuwataala! Tempatmu melaksanakan ibadah dibinasakannya! Nama Allah dicemarkannya! Camkanlah itu! Jangan sampai kita melupakan budi si kafir yang sama itu! Masih tetap adakah orang Aceh yang sukai mengampuni dosa si kafir yang sama itu? Masih tetap adakah orang Aceh yang sukai jadi budak kafir Belanda? ” (Szekely Lulofs, 1951 : 59).

Empat th. sesudah Masjid Raya Baiturrahman itu terbakar, pada pertengahan shafar 1294 H/Maret 1877 M, dengan mengulangi janji jenderal Van Sweiten serta juga sebagai keinginan maaf juga untuk meredam kemarahan rakyat Aceh jadi Gubernur Jenderal Van Lansberge menyebutkan bakal bangun kembali Masjid Raya Baiturrahman yang sudah terbakar itu.

Kerajaan Belanda bangun kembali Masjid Raya Baiturrahman ketika Sultan Muhammad Daud Syah Johan Berdaulat masih tetap bertahta juga sebagai Sultan Aceh yang paling akhir.
Pernyataan ini diumumkan sesudah diselenggarakan permusyawaratan dengan kepala-kepala negeri di sekitar Kota Banda Aceh. Di mana diambil kesimpulan bahwa dampak Masjid sangatlah besar kesannya untuk rakyat Aceh yang 100% beragama Islam. Janji itu dikerjakan oleh Jenderal Mayor Jenderal Karel Van Der Heijden sebagai gubernur militer Aceh pada saat itu serta pas pada hari Kamis 13 Syawal 1296 H/9 Oktober 1879 M, diletakan batu pertamanya yang diwakili oleh Tengku Qadhi Malikul Adil.

Masjid Raya Baiturrahman ini usai di bangun kembali ke th. 1299 H dengan cuma mempunyai satu kubah. Pada th. 1935 M, Masjid Raya Baiturrahman diperluas sisi kanan serta kirinya dengan penambahan dua kubah. Pelebaran ini ditangani oleh Jawatan Pekerjaan Umum (B. O. W) dengan cost sejumlah F. 35. 000, – (tiga puluh lima ribu gulden) dengan pimpinan proyek Ir. M. Thahir serta usai ditangani pada akhir th. 1936 M.

Usaha pelebaran dilanjutkan oleh suatu panitia berbarengan yakni Panitia Pelebaran Masjid Raya Kutaraja. Dengan ketentuan menteri tanggal 31 Oktober 1975 di setujui juga perluasannya yang ke-2 serta pengerjaannya diserahkan pada pemborong NV. Zein dari Jakarta. Pelebaran ini jadi tambah dua kubah lagi serta dua buah menara samping utara serta selatan. Dengan pelebaran ke-2 ini Masjid Raya Baiturrahman memiliki lima kubah serta usai dekerjakan dalam th. 1967 M.

Rakyat Aceh berkumpul di pelataran Masjid Raya Baiturrahman
Dalam rencana menyongsong Musabaqah Tilawatil Qur’an Tingkat Nasional ke-XII pada tanggal 7 s/d 14 Juni 1981 di Banda Aceh, Masjid Raya Baiturrahman diperindah dengan peralatan, pemasangan klinkers diatas jalan-jalan dalam pekarangannya. Perbaikan serta menambahkan tempat wudu dari porselin serta pemasangan pintu krawang, lampu chandelier, tulisan kaligrafi ayat-ayat Al-Qur’an berbahan kuningan, sisi kubah dan instalasi air mancur didalam kolam halaman depan.

Pada th. 1991-1993, Masjid Raya Baiturrahman melakukan pelebaran kembali yang disponsori oleh Gubernur Dr. Ibrahim Hasan, yang mencakup halaman depan serta belakang dan masjidnya tersebut. Sisi masjid yang diperluas, mencakup sisi lantai masjid tempat Shalat, perpustakaan, ruangan tamu, ruangan perkantoran, aula serta tempat wudu. Sedang pelebaran halaman mencakup, taman serta tempat parkir dan satu buah menara paling utama serta dua buah minaret. Hingga luas ruang dalam Masjid jadi 4. 760 m2 berlantai marmer buatan Italia, type dengan cara dengan ukuran 60 × 120 cm serta bisa menampug 9. 000 jamaah.

Masjid Raya Baiturrahman saat ini.
Dengan pelebaran itu, Masjid Raya Baiturrahman saat ini mempunyai 7 kubah, 4 menara, serta 1 menara induk. Dari saat ke saat masjid ini sudah berkembang cepat baik dilihat dari sisi arsitektur ataupun aktivitas kemasyarakatan. Sesuai sama perubahan, luas ruang Masjid Raya Baiturrahman ± 4 Ha, di dalamnya ada suatu kolam, menara induk serta sisi halaman lainya ditumbuhi rumput yang diatur dengan rapi serta indah diselingi tanaman/pohon hias.

Waktu bencana tsunami meluluh lantakan Tanah Rencong Aceh pada tanggal 26 Desember 2004 lantas, Masjid Raya Baiturrahman tetap masih berdiri dengan megahnya, ombak tsunami yang mulai membasahi Bumi Aceh sungguh tidak dapat menghancurkan rumah Allah ini. Ketika itu Masjid Raya Baiturrahman jadi tempat untuk rakyat Aceh berlindung sebagai tempat evakuasi jenazah beberapa korban tsunami yang bergelimpangan.

Sesudah melalui beragam peristiwa-peristiwa bersejarah, hingga sekarang ini Masjid Raya Baiturrahman tetap masih berdiri kokoh juga sebagai lambang agama, budaya, semangat, kemampuan, perjuangan serta nasionalisme Suku Aceh. Direktori Wisata Indonesia

Syeikh Kuala-Aceh

Minolta DSC
Syeikh Kuala atau Syeikh Abdurauf As Sinkili di kenal juga sebagai pembawa tarekat Syatariyah ke Indonesia. Ia seseorang ulama profilic (produktif) dalam membuahkan karya intelektual.
Konon pada saat bencana tsunami di Aceh th. 2004 ada suatu hal peritiwa diluar nalar. Beberapa orang yang berkumpul di makam Syaikh Kuala luput dari amukan air bah yang dahsyat. Walau sebenarnya letak makam itu ada di tepi pantai. Sudah pasti narasi ini jadi buah bibir orang-orang saat itu. Bahkan juga ada yang mengkeramatkannya. Syeikh Kuala memanglah tokoh yang dihormati serta memiliki dampak sampai saat ini.
Syeikh Kuala memanglah bukan nama asing untuk orang-orang Aceh saja. Namun di kenal di seantero ranah Melayu serta dunia Islan international. Syeikh Kuala atau Syeikh Abdurauf Singkel yaitu tokoh tasawuf juga pakar fikih yang disegani. Lelaki asal Sinkel, Fansur Aceh Utara ini di kenal juga sebagai salah satu ulama produktif. Karyanya banyak mulai tasawuf sampai fikih. Pengaruhnya sangatlah besar dalam perubahan Islam di Nusantara. Tidak salah bila menghormati jasanya namanya diabadikan jadi nama kampus di Banda Aceh.
Prof. Dr. Azyumardi Azra menyebutnya juga sebagai salah satu orang yang bertanggungjawab dalam buka jaringan ulama Nusantara didunia internasional. Karena jasanya beberapa orang Indonesia lalu masuk dalam deretan jaringan ulama dunia. Tak salah bila lalu nampak beberapa nama ulama besar seperti Syeikh Nawawi al Bantani, Syeikh Mahfudz At Tirimisi, dan sebagainya yang memiliki reputasinya mendunia.
Kitabnya yang berjudul Umtad Al Muhtajin buka mata kita bagaimanakah Syeikh Kuala bangun jaringan intelektualnya. Gurunya menyebar dari Yaman, Qatar, Aden sampai dataran Hejaz. Ia belajar bukan sekedar pengetahuan “lahir’ saja namun juga ilmu”batin”. Kemasyuhrannya dalam penguasaan dua pengetahuan itu melahirkan banyak karya yang hingga saat ini masih tetap jadi bahan rujukan beberapa ulama ataupun cerdik pintar.
Pantas disayangkan catatan perihal kehidupannya sangatlah minim. Jikalau ada cuma histori lesan saja serta sedikit komentar dalam karya-karyanya. Dalam ensiklopedi Islam dijelaskan bahwa Syeikh Kuala lahir di Singkel pada th. 1035 H. Nama kampungnya ini lalu menempel pada dianya. Nama aslinya Abdurauf. Dalam dunia ulama Melayu atau Jawi namanya dimaksud sangatlah panjang yakni Syeikh Abdurauf al Jawi Al Fansuri as Sinkili. Biografi ulama yang satu ini cuma dapat dipandang sepintas saja. Itupun cuma sepotong tulisan dalam beragam kitabnya. Riwayatnya hanya bagaimanakah ia belajar dengan sebagian guru. Tak dengan cara khusus mengatakan perihal biografinya.
Ayahnya jadi guru pertama dalam pengetahuan agama di Dayan (Madrasah) Simpang Kanan, di lokasi pedalaman Singkel. Selepas itu meneruskan pendidikan ke sekolah tinggi di Barus (Dayan Tengku Chik) yang di pimpin oleh Hamzah Fansuri. Di sekolah ini beliau belajar pengetahuan agama, histori, mantik, falsafah, sastra Arab/Melayu serta bhs Parsi.
Sesudah tamat lalu melanjutkan pengajian ke sekolah Samudra Pasai yang di pimpin oleh Syeikh Syamsuddin As Samathrani. Pada saat Syamsuddin diangkat jadi Qadli Malikul Adil (Kadi Besar) pada zaman Sultan Iskandar Muda Darma Wangsa Perkasa Alam Syah, Abdurrauf bertolak ke Mekah serta merantau ke sebagian buah negara Asia Barat lain untuk memahami pengetahuan disana.

Terdaftar Syeikh Abdurauf pernah jadi mufti Kerajaan Aceh saat zaman Sultan Safiatuddin Tajul Alam (1641-1643). Atas support Raja Safiatuddin, Abdurauf mengawali perjalanan intelektualnya menuju tanah suci. Banyak pusat-pusat keilmuawan yang dikunjunginya selama jalur perjalanan haji. Selain itu, Syeikh Abdurauf tak belajar dengan cara resmi dengan sebagian ulama. Perkenalannya dengan adanya banyak tokoh ulama seperti Muhammad Al Babili dari Mesir serta Muhammad Al Barzanji dari Anatolia jadi ladang pencarian pengetahuan dengan cara informal. Syeikh Muhammad Al Babili adalah salah satu ulama Muhadis terpenting saat itu di Haramain. Adapaun Syeikh Muhammad al Barzanji di kenal juga sebagai sufi tersohor. Syeikh Abdurrauf tinggal sepanjang 19 th. di Mekah
Syeikh Abdurauf bercerita bahwa dianya banyak memperoleh pengetahuan “lahir’ dari Syeikh Ibrahim bin Abdullah Jam’an di Bait al faqih serta Mauza’. Melalui gurunya ini, ia berteman dengan tokoh tarekat seperti Syeikh Ahmad Qusyaysi serta Syeikh Ibrahim al Kurani. Melalui keduanya Syeikh Abdurauf memperoleh ijazah tarekat Syatariyah. Perihal gurunya ini syikh Abdurrauf menyebutnya juga sebagai pembimbing spiritual di jalan Allah.
Seputar th. 1622 M Abdurrauf pulang kampung. Ia lalu mengajarkan tarikat Syathariyah di daerahnya. Banyak santri yang berdatangan untuk berguru. Muridnyapun datang dari beragam daerah di lokasi Nusantara. Di antara muridnya yang paling populer yaitu Syikh Burhanuddin Ulakan Sumatera Barat serta Syeikh Abdullah Muhyi, Pamijahan, Jawa Barat.
Pengaruhnya sangatlah utama di kerajaan Aceh. Sampai di Aceh ada sejenis kalimat yang berbunyi “Adat bak peutus Merehum, syarak bak Syikeh di Kuala” tujuannya, “Adat dibawah kekuasaan almarhum (raja), sesaat syariat (Islam) dibawah Syeikh Kuala. Ayat ini mejelaskan begitu besarnya kuasa, fungsi serta dampak Abdurrauf dalam pemerintahan saat itu yang nyaris sama besar dengan kuasa sultan. Saat paduan pada umara serta ulama inilah juga Aceh meraih kegemilangan. Disamping itu Hamka yang juga pakar filosofi serta ulama moden Indonesia, didalam tulisannya pernah turunkan sebaris kalimat yang dinukilkan oleh Fakih Shaghir seseorang ulama populer di zaman Perang Paderi, yakni nenek pada Sheikh Taher Jalaluddin az-Azhari (wafat dunia pada th. 1956 di Kuala Kangsar), yang berbunyi : “Maka yaitu saya Fakih Shaghir terima narasi dari pada saya mempunyai bapa, penyebab saya mengambil pegangan pengetahuan hakikat, kerana narasi ini yaitu ia 1/2 dari pada kebiasaan serta teratur waruk orang yang mengambil fatwa juga ada. Yaitu yaitu seseorang aulia Allah serta khutub lagi kasyaf lagi memiliki keramat iaitu, di tanah Aceh iaitu Tuan Syeikh Abdurrauf. ”
Mursyid Syatariyah
Juga sebagai ulama tasawuf, Syeikh Abdurauf tidak bisa dipisahkan dari perubahan tarekat Syatariyah. Nyaris seluruhnya ordo tarekat Syatariyah di Nusantara silsilahnya berbuntut padanya. Tarekat ini menyebar dari mulai Aceh hinga ke Sumatera Barat. Lalu berkembang menyusur ke Sumatera Selatan sampai Cirebon.
Dalam bertasawuf Abdurauf berpedoman memahami bahwa hanya satu bentuk hakiki yaitu Allah SWT. Alam ciptaan-Nya yaitu bayangan, yaitu bayangan dari bentuk hakiki. Meskipun bentuk hakiki (Tuhan) tidak sama dengan wu jud bayangan (alam), ada keserupaan pada bentuk ini. Tuhan lakukan tajali (penampakan diri berbentuk alam). Sifat-sifat Tuhan otomatis terlihat pada manusia, serta dengan cara relatif terlihat prima pada Insan Kamil.
Syeikh Abdurauf juga sangatlah tak setuju dengan memahami wahdatul bentuk. Dalam bukunya yang berjudul Bayan Tajalli, Abdurrauf menyebutkan bahwa betapapun asiknya seseorang hamba dengan Tuhan, Khalik serta makhluk terus memiliki makna sendiri. Banyak karya yang dihasilkan olehnya. Ada 21 kitab yang karya catat sudah dihasilkan yang terbagi dalam 1 kitab tafsir, 2 kitab hadis, 3 kitab fiqih serta bekasnya kitab tasawuf. Syeikh Abdurauf menulis dalam bhs Arab serta Melayu. Kitab tafsirnya yang berjudul Turjuman Al Mustafid disadari juga sebagai kitab tafsir pertama yang dihasilkan di Indonesia dengan bhs Melayu. Mir’at at Tulab fi Tahsil Ma’rifat Ahkam asy Syar’iyyah lil Malik al Wahhab adalah salah satu kitabnya di bagian pengetahuan fiqih. Di dalamnya berisi beragam masalah fikih Madzhab Syafiie. Kitab ini dapat jadi tips beberapa kadi di kerajaan Aceh.
Di bagian tasawuf, karyanya natara lain Kifayatul Al Muhtajin, Daqaiq al Huruf, Bayan Tajalli, Umdat al Muhtajin serta Umdat al Muhatajin Suluk Maslak al Mufridin. Kitab yang paling akhir ini adalah karya terutama Syeikh Abdurauf. Kitab Umdat al Muhtajin Suluk maslak al Mufridin terbagi dalam tujuh bab. Berisi berisi diantaranya berisi perihal zikir, sifat-sifat Allah serta Rasul-Nyadan asal usul mistik. Diakhir buku tercantum perihal sedikit kisah hidupnya. Syeikh Abdurauf meninggal dunia pada th. 1643 serta dimakamkan di Kuala (muara) Banda Aceh. Hinnga lalu makamnya di kenal dengan makam Syeikh Kuala. Wisata Direktori

Guru Sejati dan Revolusioner


Tiap-tiap orang pasti setuju kalu seseorang guru mesti jadi teladan untuk siswa serta orang-orang. Bukahkah guru itu digugu lan ditiru. Tetapi, apakah guru cukup jadi teladan? Menurut penulis tak. Kenapa? Lantaran guru juga mesti sejati serta revolusioner. Berarti, yang butuh disoroti disini juga semangat guru dalam mengemban pekerjaan mulianya.

Dengan cara implist, dapat diambil kesimpulan ada “guru sejati” serta “guru aspal”. Guru sejati yaitu meraka yang menggerakkan tugasnya dengan penuh semagat keikhlasan serta semangat revolusioner mendidik anak bangsa. Sedang guru aspal yaitu mereka yang bertujuan pada “rupiah” belaka, mengajar tanpa ada mendidik, penuhi presensi tanpa ada jadi motivator sejati untuk siswa di sekolah.

masa global seperti ini memanglah menuntut guru untuk jadi pragmatis. Berarti, guru perlu kesejahteraan serta kemakmuran. Serta hal semacam itu satu diantaranya didapat dari tugasnya juga sebagai guru di instansi pendidikan. Di segi lain timbulnya kebijakan sertifikasi makin jadikan guru salah kemauan dalam mengajar. Walau sebenarnya kebijakan itu semestinya jadikan guru lebih kreatif, inivatif, serta profesional dalam mengemban misi mencerdaskan anak bangsa, bukan hanya menguber rupiah. Oleh karenanya, hal semacam ini mesti selekasnya diluruskan.

Lantas seperti mana langkahnya? Langkahnya yaitu diawali dari menghindar timbulnya guru aspal. Lantaran apa berarti rupiah, bila guru tak umum menggerakkan pekerjaan sucinya. Jadi juga sebagai insan pendidikan, hal semacam itu mesti disikapi guru dengan arif. Satu diantaranya yaitu dengan menghindar timbulnya guru aspal dengan sebagian jalan keluar serta trobosan yang efisien. Sekurang-kurangnya ada cara-cara, diantaranya :

Pertama, memperketat penerimaan guru, baik sekolah berstatus swasta ataupun negeri, PNS atau GTT. Kenapa sekian? Lantaran, sampai kini masih tetap beberapa orang masuk sekolah serta jadi guru cuma “berbasis KKN”. Berarti, seandainya mempunyai kenalan pihak sekolah/dinas, seandainya mempunyai duit beberapa ratus juta rupiah, jadi akses masuk jadi guru juga gampang.

Ke-2, mempertegas ketentuan serta kiteria atau prasyarat jadi guru. Sampai kini, penerimaan guru tak ketat serta kriterianya tak terang. Kita kenali bahwa sekurang-kurangnya seseorang guru mesti mempunyai empat kompetensi pendidikan, yakni pedagogik, kepribadian, sosial, serta profesional.

Ketiga, guru mesti linier, sesuai sama jurusannya. Berarti, bila guru itu lulusan Pendidikan Agama Islam, jadi yang diajar gura mata pelajran agama Islam juga. Masih tetap kerap kita temui kenyataan di lapangan, guru mengajar tak sesuai sama bagiannya. Umpamanya, lulusan Pendidikan Bhs Indonesia mengajar materi bhs Inggris, lulusan Pendidikan Biologi mengajar materi Ekonomi, dsb.

Yang pasti serta paling utama yaitu guru mesti penuhi kualifikasi akademik serta persyaratan plus-plus. Berarti, sampai kini banyak guru yang pintar dengan cara akademik, tetapi tak dapat jadi pendidik yang dapat memberi motivasi serta semangat untuk siswanya. Inilah yang dimaksud dengan “kemampuan puls-plus” yang tidak sering dipunyai oleh guru. Bahkan juga banyak guru killer yang ditakuti siswanya, guru yang senantiasa menggunakan cara CBSA (Tulis Buku Hingga Setelah), guru yang mengajar ala kandungannya, banhkan guru yang centil/gatal pada sisiwinya, serta ada banyak misal yang lain. Inilah yang butuh dibenahi, jangan sempat guru aspal mengakibatkan kerusakan pendidikan di negara ini.

Guru Revolusioner
Apakah cukup hanya itu, guru jadi penentu pendidkan di negara ini? Pasti tak, yang tidak kalah mendesak yaitu pentingnya guru revolusioner yang mengajar penuh dengan motivasi tinggi dengan semangat memajukan pendidikan Indonesia. Menurut Dian Marta Wijayanti, guru revolusioner mempunyai sebagian ciri.

Pertama, dia senantiasa mengajar penuh rasa ikhlas tanpa ada pamrih. Berarti, dia terus perlu kesejahteraan, namun bukanlah itu maksudnya. Kenapa? Lantaran jadi guru tidaklah maksud, lantaran posisi guru hanya alat untuk berbuat baik semakin banyak lagi dalam rencana memajukan pendidikan Indonesia yang masih tetap jauh dari harapan.

Ke-2, mempunyai tingkat kedisiplinan yang tinggi. Berarti, seperti mana mungkin saja siswa bakal bersikp disiplin bila gurunya tak.

Ketiga, senantiasa jadi idaman siswa serta memberi motivasi pada siswa supaya semangat dalam mencari pengetahuan, baik di sekolah ataupun diluar sekolah.

Ke empat, dapat mengajarkan pada siswa, bahwa hidup bukan hanya jadi manusia berilmu, walau demikian juga beriman serta beramal.

Ke lima, senantiasa mengajarkan pada siswa bahwa hidup bukan hanya “mejadi apa” (to be), namun yang lebih utama yaitu “berbuat apa” (to do).

Inilah yang perlu ditanamkan pada siswa. Dengan hal tersebut, muka pendidikan kita bakal makin berseri-seri, bila beberapa gurunya sejati serta revolusioner, bukanlah aspal.

Alasan Mencuci Wajah Sebelum Tidur

Alasan Mencuci Wajah Sebelum Tidur

Kebiasaan baik yang banyak diabaikan orang ini memiliki dampak yang sangat buruk. Apakah itu? Ya, mencuci wajah dan menyikat gigi sebelum tidur. Karena kelelahan setelah beraktivitas seharian, orang menjadi malas untuk bangun dari istirahatnya untuk membersihkan wajah dan menyikat gigi. Padahal dampak dari meninggalkan kedua kebiasaan baik tersebut sangatlah besar.

Menuci wajah sebelum tidur memiliki manfaat yang sangat besar baik bagi kesehatan kulit maupun kecantikan wajah. dan inilah beberapa alasannya mengapa anda harus membersihkan wajah sebelum tidur, diantaranya:

  • Mengangkat sisa make up dari kulit wajah
  • Membuang kotoran baik berupa debu maupun paparan polutan dari wajah yang telah mengotori wajah seharian
  • Membuat kulit segar dan pori-pori lega
  • Memperlancar kinerja kulit dalam fungsinya meregenerasi sel-sel kulit
  • Menjaga wajah tetap cerah, sehingga akan menghindarkannya dari kekusaman dan penuaan dini
  • Mencegah munculnya komedo dan jerawat
  • Dan lain-lain

Lihatlah betapa besarnya manfaat yang akan anda dapatkan dengan membersihkan wajah sebelum tidur. Aktivitas anda dalam seharian telah membuat wajah menjadi kotor. Oleh karena ini pada malam hari wajah harus dibersihkan. Sehingga jangan sampai kulit dalam keadaan kotor ketika anda tidur.karena pada malam hari kulit membutuhkan penyerapan nutrisi yang lebih baik dan malam adalah waktu terjadinya regenerasi kulit. Pastikan anda memebrsihkan wajah dengan menyeluruh hingga ke dalam pori-pori. Gunakan pembersih wajah yang benar-benar mampu membersihkan kulit hingga ke dalam pori-pori.